#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח. 1 לענין מה שמיני של חג הוא רגל בפני עצמו?	לענין פז&quot;ר קש&quot;ב, פייס בפני עצמו, זמן בפני עצמו {שאומר בו שהחינו}, רגל בפני עצמו (לרש&quot;י שאין יושבים בסוכה ולר&quot;ת שטעון לינה ולהר&quot;ח לענין אבלות), קרבן בפני עצמו, שירה בפני עצמו, ברכה בפני עצמו (לרש&quot;י ברכה שמברכים את המלך ולר&quot;ת ברכת המזון ותפילה).	סוכה מח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח. 2 האם נוהג שמחה בלילי יו&quot;ט אחרון (וביומו) ובילי יו&quot;ט ראשון ומנין?	בליל יו&quot;ט אחרון נוהג דכתיב &quot;והית אך שמח&quot; אבל בליל יו&quot;ט ראשון אינו נוהג, 'אך' מיעט. (כאן פ' רש&quot;י שיו&quot;ט אחרון יש בו שמחה ק&quot;ו מלילו, אבל בפסחים עא. כתב שאין בו שמחה דפעמיים כתוב &quot;שבעת ימים&quot; למעט יום שמיני).	סוכה מח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח. 3 מי שאין לו מקום להוריד את הכלים ליו&quot;ט אחרון ורוצה לאכול בסוכה מה יעשה?	בא&quot;י - פוחת בה ד', בחו&quot;ל (לרש&quot;י שצריך לשבת בה בשמיני ואינו יכול לפסלה ולהרי&quot;ף שאינו יכול לפחות בשמיני שהוא יו&quot;ט, אבל לשבת בה בשמיני אינו צריך לכלום. ע&quot;ע ר&quot;ה כח:) - בסוכה קטנה מדליק בה את הנר, בסוכה גדולה מכניס בה כלי אכילה שתמיד מקומם חוץ לסוכה.	סוכה מח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח: 1 'ניסוך המים כיצד צלוחית של זהב מחזקת שלשה לוגים היה ממלא מן השילוח הגיעו לשער המים תקעו והריעו ותקעו' מהנ&quot;מ (לרש&quot;י שועשים בשמחה ולתוס' שלוקחים מהשילוח)?	דכתיב &quot;ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה&quot; (לרש&quot;י נדרש מ'ששון', ולתוס' נדרש מ'מעיני הישועה').	סוכה מח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח: 2 ממה היו עשויים הספלים שהיו מנסכים עמם, וכיצד היו מנוקבים ומדוע?	"ת&quot;ק אמר של כסף ור' יהודה אמר של סיד אלא שהיו משוחרים פניהם מפני היין, אף הספל של המים כיון שבדיעבד אם נתן של יין לתוך של מים יצא פעמים שנותנים בו יין ומשחיר.<p dir=""rtl"">מנוקבים כמין שני חוטמים דקים, אחד מעובה ואחד דק כדי שיהו כלים כאחת שהמים ממהרים לצאת מהיין, לר' יהודה שמנסך לוג מים, היה אחד רחב ואחד קצר כדי שיכלו יחד.</p>"	סוכה מח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח: 3 אלו דברים בצורת המזבח מעכבים, ולמה נתנו בול מלח במזבח שנפגם מהאתרוגים שרגמו את הכהן שניסך על רגליו?	כל מזבח שאין לו לא כבש ולא קרן ולא יסוד ולא ריבוע פסול לעבודה רבי יוסי בר יהודה אומר אף הסובב, לכן ודאי לא הועיל לו הבול מלח, ולא נתנו אותו אלא שלא יראה המזבח פגום.	סוכה מח:		
